臣闻人主无职事，惟辨君子小人而进退之，则人主之职也。然君子小人不可以并进于朝，譬之冰炭，同处一器，必至交争。君子不胜则奉身而退，乐道无闷；小人不胜则含怒忍耻，千岐万辙，窥伺便利，以求必胜，一日得志，遂肆毒于善良。三阴在内，其卦为否，祸乱之原，不可不察也。迩英进读《资治通鉴》，上起战国，下终五代，千三百馀年圣主贤臣、暴君污吏是非得失之迹，治乱兴坏之端，盖数十万言，而文辞浩繁，进读有时，一日万机，终不能遍。臣窃见故翰林学士范祖禹撰《唐鉴》一书，专论唐三百年君子小人善恶之辨，唐之所以兴以君子，其所以废以小人，著之简编，炳然在目。其言曰：「我不可不监于有夏，亦不可不监于有商。故周之王，以夏商为监；今所宜监，莫近于唐」。凡三百六十篇，釐为十二卷。元勋盛德、乱臣贼子、忠邪贤佞，如指东西，如分黑白，开卷了然。陛下即政之初，博延儒学之臣日侍帷幄，朝夕纳诲，以辅圣质之明。与其论事于未然，孰若按已然之状？与其考言于未试，孰若视已试之迹？臣愚欲望圣慈每御迩英，诏左右之臣进读《唐鉴》一二篇，不出岁年，可见唐室废兴之由，尽出于君子小人用舍之际，善为可法，恶为可戒，必能补圣政之万一。

丞相久留，左右所助。一意正道者，实在原明耳。

敕：朕即祚以来，推恩四海，濯垢起废，至于再三。顾思九原，不可复作。苟或抱衅泉壤，无以洗之，则王泽所加，存殁有异，岂朕哀矜恻隐幽显不遗之意哉！尔以材猷，致位近侍（或云「被遇先帝」。）。旋以显黜，遽至沦亡。言念营魂，莫能自违。还其名秩，国有旧章。出自朕恩，流泽后嗣。尚其不昧，识此哀荣。

敕具官范祖禹：左右起居，东观著作，皆史事也。今左右史独书已行之政，有司之常事。至于廊庙大议，君臣相与之际，所以兴坏治忽之由，一归于东观。则著作之任，顾不重欤？非得直亮多闻，古之所谓益友者，奋笔于其间，则善恶贸乱，后世无所考信。汝既任其事矣，益进而专之。朕茍有过，犹当直书，而况其馀乎？往祗厥官，无旷乃职。可。

久以事牵，不遑奉书，深以为愧。中间安上处及递中捧来教，具审起居佳胜。某旅宦粗遣，春夏间殊少事。近日并觉冗坌，盗贼狱讼常满，盖新法方行故也。疲薾无状。馆中清佚，至为福地。然知平日交游皆不在，何以为乐。某旬日来，被差本州监试，得闲二十馀日。日在中和堂、望海楼闲坐，渐觉快适。有诗数首寄去，以发一笑。

久不奉书，愧负不可言。不审比辰起居佳否？某此粗遣，但亲友疏阔，旅怀牢落尔。屡得蜀公书，知佳健。二家兄书云，每去辄留食，食倍于我辈，此大庆也。频得潞公手笔，皆详悉精好。富公必时见之，闻其似四十许人，信否？君实固甚清。安得此数公无恙，差慰人意。无缘言面，惟顺时自爱。

某启：辱教字，审起居佳胜。郊外路远，不当更烦临屈，可且寝罢，有事以书垂谕可也。界纸望示及，来日自不出，只在舟中静坐。惠贶凤团，感意眷之厚。热甚，不谨。

某启：辱教，承台候康胜，为慰。得请知幸，以未谢尚稽谒见，悚息悚息！子功复旧物，甚慰众望。来日方往浴室也。人还，匆匆。不宣。

某启：不肖所得寡薄，惟公爱念，以道义相期，眷予无穷。既别，感恋不可言。乍寒，不审起居安否？某已次陈桥，瞻望益远。惟万万以时自重。不宣。

某启：今日谒告，不克往见。辱教，伏承尊体佳胜。杨君举家服其药多效，亦觉其稳审。然近见王定国云，张安道书云，曾下疏药，数日不能食，又谢之，不满意，颇云云。然不知果尔否。有闻，不敢不尽。

某启：辱简，且审起居佳胜，为慰。和篇高绝，木与种者皆被光华矣。甚幸甚幸！旧句奇伟，试当强勉继作。匆匆，不宣。

某启：违远二年，瞻仰为劳。辱书，承起居佳胜，慰喜可量。觐罢，当往造门，并道区区。不宣（《苏文忠公全集》卷五六。又见《永乐大典》卷一一三六八。）。

「量觐」至「不宣」十三字，《七集·续集》卷四作「之极比日履此秋凉起居佳胜少选到岸即伏谒以尽区区」。

某启：昨日方叔处领手诲，今又辱书，备增感慰。乍冷，台候胜常。未由诣见，但有钦仰。匆匆上启。

某启：一别俯仰十五年，所喜君子渐用，足为吾道之庆。比日起居何如？某旦夕南迁，后会无期，不能无怅惘也。过扬，见东平公极安，行复见之矣。新著必多，无缘借观，为耿耿尔。乍暄，惟顺候自重。因李豸秀才行，附启上问。不宣。